因为分歧而导致断绝骨肉关系

我父亲和姑妈之间发生了家庭分歧，导致我们之间的骨肉之情中断了，这种行为是有罪恶的吗？须知我的姑妈现在单方面来探望我们。

一切赞颂，全归真主。

毋庸置疑，断绝骨肉之情是严重的大罪之一，《古兰经》和圣训明文命令穆斯林要接续骨肉，说明这是在我们教法当中非常重要的事情，因为教法的最大的宗旨之一就是团结人类，保护弟兄之间的联系和纽带；真主说：“他们是连结真主命人连接者的，是敬爱他们的主，畏惧严厉的清算的。”（13:21）

在正确的圣训中严厉的禁止断绝骨肉的行为。艾布·胡赖勒（愿主喜悦之）传述：真主的使者（愿主福安之）说：“的确，真主创造了万物；当真主创造完毕的时候，“拉海姆”（子宫和亲戚）站起来说：“这是从断绝骨肉上祈求佑护的地方。”真主说：“是的，难道你不满意吗？谁接续你，我就接续他；谁断绝你，我就断绝他。”“拉海姆”说：“我非常满意。”真主说：“这都是为了你。”然后真主的使者（愿主福安之）说：“如果你们愿意，你们就诵读这节经文：“假若你们执政，你们会不会在地方上作恶，并断绝亲戚的关系呢？这等人，是真主所弃绝的，故他使他们变聋，使他们变瞎。他们怎么不沉思《古兰经》呢？难道他们的心上有锁？”（47:22—24）《布哈里圣训实录》（5987段）和《穆斯林圣训实录》（2554段）辑录。

如果人们观察造成骨肉关系破裂的原因，一定会发现它就是虚幻世界的物质享受，复生日在真主的跟前一文不值，或者是恶魔在他们之间挑拨离间，使他们因为微不足道的无聊的原因而互相仇视和怀恨。

哪怕有断绝骨肉之情的原因，教法也命令穆斯林要接续骨肉，并鼓励他们要原谅错误，以宽容、宽恕和原谅对待他们，而不是捕捉错误，积累仇恨、怨恨和嫉妒。

艾布·胡赖勒（愿主喜悦之）传述：一个人问：“真主的使者啊！我有一些亲戚，我接续他们，他们与我断绝关系；我善待他们，他们却伤害我；我宽容他们，他们把我当做傻瓜；我应该怎么办？”真主的使者（愿主福安之）说：“如果事实如你所说，你就像把热灰撒到他们的口中；只要你一直这样做，真主一定会帮助你。”《穆斯林圣训实录》（2558段）辑录。伊玛目脑威（愿主怜悯之）在《穆斯林圣训实录之解释》（16 / 115）中说：“你就像把热灰撒到他们的口中，这是非常形象的比喻，说明他们遭受的痛苦就像吞咽热灰的人那样，这个行善的人没有任何罪责，而他们要肩负断绝骨肉关系和伤害他的罪责；或者说你以德报怨，而他们以怨报德，你善待他们的行为使他们在内心中感觉到羞辱和低贱。”

先知（愿主福安之）说：“接续骨肉之情不是礼尚往来，而是在骨肉与他断绝关系之后，主动去接续。”《布哈里圣训实录（5591段）辑录。

这位尊贵的弟兄，这就是伊斯兰号召的美德，谁也不会赞成断绝骨肉关系的人。你不能同意你的父亲与姑妈断绝骨肉关系，你必须要接续骨肉，善待姑妈，竭尽全力的调节她与你父亲之间的关系，使他们和好如初。

真主至知！

来源：伊斯兰问答网站

          【免责声明】凡本平台转载内容，仅作分享之用，不代表本平台观点，请读者仅作参考，文章版权属于原作者，如果有侵权或非授权发布之嫌，请联系我们，我们会及时处理。点击下方“阅读原文”查看更多